Seun Kuti Ya Ƙi Yin Addu’a: Shin Rayuwa Da Aiki Nagari Shine Ibadar Gaskiya?

Bayanin mawakin ya tayar da muhawara mai zurfi game da alakar imani da aiki a cikin al’ummar Najeriya.

Mawakin Afrobeat kuma dan gwagwarmaya, Seun Kuti, ya kaddamar da wata muhawara mai zafi a cikin al’ummar Najeriya ta hanyar bayyana cewa bai taba yin addu’a a rayuwarsa ba. A cikin wani faifan bidiyo da ya yadu a shafukan sada zumunta, Kuti ya bayyana ra’ayinsa na cewa aiki nagari da rayuwa mai kyau ita ce ainihin ibada, maimakon durƙusa da roƙo na al’ada.

Falsafar ‘Rayuwa A Matsayin Addu’a’

Kalaman Kuti suna nuna wani sauyi daga tsarin ruhaniya na al’ada zuwa wani tsari na zamani wanda ke mai da hankali kan aiki na zahiri. “Rayuwarka ita ce addu’a. Abin da kake yi da rayuwarka shi ne addu’a,” in ji shi. Wannan ra’ayi yana ɗaukar ruhaniya a matsayin wani abu da ya shafi duk yanayin rayuwa—yadda mutum yake mu’amala da jama’a, yadda yake gudanar da ayyukansa, da kuma yadda yake taimakon wadanda suke bukata—maimakon zama wani abu da aka keɓe ga lokutan ibada.

Masanan falsafa da ilimin halayyar dan Adam suna ganin wannan matsayi na dacewa da ra’ayoyin humanism na zamani, wanda ke jaddada darajar dan Adam, hakki, da alhakin zamantakewa ba tare da dogaro ga dokokin addini ba. A Najeriya, inda ake ganin addini a matsayin babban tushen dabi’u, wannan kalaman na iya zama abin takaici ga wasu, amma abin tunani ga wasu.

Gadon Iyali Da Tsarin Siyasa A Cikin Ra’ayi

Don fahimtar tushen ra’ayin Kuti, dole ne a duba shi a cikin mahallin gadon mahaifinsa, mashahurin mawakin Fela Anikulapo Kuti. Fela ya kafa Afrobeat a matsayin kayan aikin gwagwarmaya da fafutuka. Wakokinsa sun kasance suna sukar mulkin mallaka, rashin adalci, da kuma yadda cibiyoyi—ciki har da manyan cibiyoyin addini—suke amfani da ikonsu.

Seun ya gaji wannan al’adar sukar tsarin mulki. Lokacin da yake magana game da “addu’a ta ban dariya,” yana iya nufin yadda wasu ke amfani da addini don ɓoyewa ko kuma kare rashin bin ka’ida da cin hanci a cikin al’umma. Ra’ayinsa yana nuna cewa aikin gina al’umma mai adalci shi ne mafi girman ibada.

Muhawara A Cikin Al’ummar Najeriya Mai Kishin Addini

Kalaman sun zo ne a lokacin da addini ya zama babban bangaren ainihin Najeriya, inda ake ganin shugabanni a fili suna yin ibada, kuma ayyukan addini suna cikin dukkan fannonin rayuwa. Wannan ya sa bayanin Kuti ya zama abin tashin hankali.

Masu sukar Kuti na iya ganin maganarsa a matsayin cin mutuncin imanin miliyoyin ‘yan Najeriya. A gefe guda kuma, masu goyon bayansa na iya ganin cewa yana kira ga ma’ana ta zahiri, inda ake auna imani da ayyuka maimakon kalaman baki ko nuna addini a fili. Wannan ya taso ne daga tambayar: Shin mutum zai iya zama mai addini ba tare da yin addu’a ba? Ko kuma shin zai iya yin addu’a sosai amma ya rasa ainihin ma’anar adalci da tausayi?

Menene Ma’anar Ruhaniya A Karni Na 21?

Batun da Kuti ya kawo shi ne babban batu na duniya: menene ma’anar zama mutum mai ruhaniya a wannan zamani? A cewar masana, akwai karuwar mutane—musamman matasa—a duniya baki daya wadanda ba sa bin tsarin addini na al’ada amma suna neman hanyoyin samun ma’ana da gina al’umma ta hanyar aikin nagari da kare muhalli.

A Najeriya, wannan sauyi na iya zama da wuya saboda karfin addini. Amma bayanin Kuti yana nuna cewa ko a cikin wannan yanayi, akwai damar yin muhawara game da yadda ake fassara dokokin addini da kuma mayar da hankali kan aikin more rayuwa a duniya nan.

A karshe, ko da mutum bai yarda da ra’ayin Kuti ba, maganarsa ta kaddamar da wata muhawara mai muhimmanci: Shin ibadar gaskiya ita ce ta hanyar lumshe ido da roƙo, ko kuma ita ce ta hanyar taimaka wa matalauci, yaki da rashin adalci, da gina al’umma mai zaman lafiya? Wannan tambaya ce da kowa zai yi wa kansa.

Tushen Labari: Wannan rahoto na asali ya dogara ne akan bayanai da kalamai daga faifan bidiyo na Seun Kuti, kamar yadda The Nation Nigeria ta ruwaito a matsayin tushen farko.